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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    移居驻锡此地。   当时的大雄山,想必是山高林密,人迹罕至。但随着一代禅宗大师的到来,情形有了很大的变化。怀海大师开堂讲法,收授弟子,“蓟、鲁、、代、荆、吴、闽、蜀,望影星驰,聆声飚至”。一时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “醒世诗”考辨

    “不如静坐蒲团上,莫惹凡间半点愁。一日三餐充饱腹,得休休处且休休。”(第十四首)、“看破红尘待如何,犹如新补旧窝。……万般算起浑如梦,何不回头念弥陀”(第十五首)之类的言辞,并不奇怪。有关罗氏出家之...

    不详

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  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    真正成了大教团。以后,由于战乱中道安的四处行走,又逐渐把这一套带到了整个中国。349年,石虎的养子冉闵灭掉了后赵建魏,大杀胡人,接着鲜卑人慕容儁又灭掉魏建前,北方大乱,道安先到山西太行,365年又...

    葛兆光

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  • 刘运好:慧远大师行迹考

    (闵)杀石鉴,……僭即皇帝位于南郊,大赦,改元永兴,国号大魏,复姓冉氏。” 冉闵,石虎之养孙,本姓冉,后从石姓,篡后赵建魏后,复原姓。永和八年,为前慕容儁所杀。女休山,一名女林山或女机山,在王屋山...

    刘运好

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    何为立功课”,荷泽神会禅师云:“若有凝心入定,住心看净,此障菩提,未与菩提相应,何由得解脱”,宋范觉禅师林间录云:“菩提达磨初由梁之魏径行嵩山之下,倚杖少林,面壁坐七年,非习禅也,久而人莫测其故,因...

    月溪法师

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  • 浙江寺观藏书考

    嘉祥寺编写此书,曾“搜捡杂录数十余家,及晋、宋、齐、梁春秋书史,秦、赵、、凉荒朝伪历,地理杂篇,孤文片记。并博咨故老,广访先达,校其有无,取其同异。”可见,嘉祥寺当时藏书确有不少。又据《陈书·江总传》...

    刘杭

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  • 姚兴政权与佛教

      雷家骥,《汉赵时期氐羌的东迁与返还建国》,《国立中正大学学报》,人文分册,第七卷,第一期,页191-223。   雷家骥,《慕容的汉化统治与适应》,《东吴历史学报》,第一期,页1-70。  ...

    黎毓雯

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  • 禅风熏染中的心态

    岭南人。”(《食荔枝二首》其二)对于岭南的环境,不止是适应,而且是喜爱了。你看这位“坡仙”在江干钩鱼的逍遥神情:“江郊葱茏,云水倩绚。崎岸斗入,洄潭轮转。先生悦之,布席间。初日下照,潜鳞俯见。意钓忘鱼...

    张晶

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  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    公元365年),前的大将慕容恪,南下掠夺洛阳,东晋守将陈佑放弃洛城率众奔退于陆浑。道安们的山穷水尽的佛教生涯被逼无奈,只好率四百僧众离洛阳南奔襄阳,慧远兄弟跟随僧团一道南下。   到新野,为减少...

    不详

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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

      鸠摩罗什东来凉州原因   公元四世纪后期,正值北方十六国时期,氐族豪酋苻坚(338-385,357-385年在位)于公元357年建立前秦政权,以王猛辅政,势力浸强,先后攻灭前、前凉、代国,...

    陈楠

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